¿Habrá Camino en el camino?

“Entretanto, Saulo, respirando todavía amenazas y muertes contra los discípulos del Señor se presentó al sumo sacerdote, y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que, si encontraba algunos seguidores del Camino, hombres o mujeres, los pudiera llevar presos a Jerusalén.

Sucedió que, yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le envolvió una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Él preguntó: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, entra en la ciudad y te dirán lo que debes hacer.» Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto, pues oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y, aunque tenía sus ojos bien abiertos, no veía nada. Le llevaron de la mano y le introdujeron en Damasco. Pasó tres días sin ver, y sin comer ni beber.”

Poco después de pronunciar su breve discurso sobre la libertad, Don Quijote, junto con Sancho, se encontró con unos hombres que estaban comiendo, en un alto en el camino en el que transportaban unas imágenes, parte de un retablo, cubiertas para evitar su deterioro. Los hombres les mostraron las dos primeras imágenes, y “luego descubrieron otro lienzo, y pareció que encubría la caída de San Pablo del caballo abajo, con todas las circunstancias que en el retablo de su conversión suelen pintarse. Cuando le vido tan al vivo, que dijeran que Cristo le hablaba y Pablo respondía.

 -Éste -dijo don Quijote- fue el mayor enemigo que tuvo la Iglesia de Dios Nuestro Señor en su tiempo, y el mayor defensor suyo que tendrá jamás: caballero andante por la vida, y santo a pie quedo por la muerte, trabajador incansable en la viña del Señor, doctor de las gentes, a quien sirvieron de escuelas los cielos y de catedrático y maestro que le enseñase el mismo Jesucristo.”

Estos días se nos presenta muy congestionado el camino hacia Damasco, y la gran duda es si al final del camino, llegando (o no) a la ciudad, habrá libertad y conversión, o si, por el contrario, se mantendrán (o aumentarán) las “amenazas y muertes” y los enemigos (también los de “la Iglesia de Dios Nuestro Señor”).

Créditos:

Extracto de los Hechos de los Apóstoles (9, 1-9), tomado de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer.

Extracto del capítulo LVIII de la segunda parte de la obra de Miguel de Cervantes, tomado de Don Quijote de la Mancha, edición del IV Centenario, realizada por la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la lengua española, publicada por Alfaguara en 2005, y con edición no venal patrocinada por la Generalidad Valenciana (pp. 986-987), de la biblioteca del autor.

Imagen de la Conversión de San Pablo, óleo sobre lienzo, obra de Vicente Carducho (Florencia, 1576 - Madrid, 1638), en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, tomada de la página de internet del museo.